《寿杨资政亮功》作者：当代·成惕轩
元礼龙门百千士；平仲狐裘三十年。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】亮功先生、关西茂宗、淮南耆彦，迭任国立安徽大学校长、监察院监察使、考试院院长，望隆朝野、学究天人。狄鞮通九译之文，会昌着一品之集，兹逢九秩悬弧令旦，特就清德见于躬行，多士慕其风采者，缀为此联，用志钦挹。
杨亮功（1895——1992），祖籍巢县峏山，世居柘皋镇西街。杨亮功毕业于北京大学。1919年，还在求学中的杨亮功就和表兄蔡某合编《五四》一书，搜集资料，井然有条，为我国现代史第一手史料。1920年北大毕业后，即出任安徽省立第一中学校长。逾二年，公费赴美进修，就读史丹佛、哥伦比亚及纽约三所大学，攻教育学，分获硕士及博士学位。1928年学成赋归，初任河南大学教授兼文科主任。1930年任安徽大学校长。1931年回北大母校，任教授兼教育系主任。1933年任国民政府监察委员。1938—1944年，先后任皖赣、闽浙、闽台监察史。1948年回皖，重掌安徽大学。旋赴台湾，即在台湾师范大学教育系兼课，后复出，任监察院秘书长、考试院副院长、台湾当局资政等职。1992年1月8日逝于台北市，重要著作有《孔子四论》、《中西教育思想之演变与交流》、《中国文化史·先秦》、《亮功诗存》等。
成氏有诗《读杨委员亮功近诗并次其韵》《题二首》《仁斋于酒座中见示和亮功“委员”生日之作，次韵奉酬，兼为亮功先生寿》《寿杨亮老，即用其生日游日月潭韵》等，另有骈文《跋》。成氏去世时，杨亮功赠挽额“嘉猷懋学”。
元礼龙门：元礼：李膺，字元礼，颍川郡襄城县（今属河南襄城县）人。东汉时期名士、官员。太尉李修之孙、赵国相李益之子。龙门喻声望高的人。 出自《后汉书•李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
平仲：晏婴，（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲。
平仲狐裘：《礼记注疏》卷九〈檀弓下}曾子曰：「晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。」有若曰：「晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反；国君七个，遣车七乘；大夫五个，遣车五乘，晏子焉知礼？」关西：今甘肃省东部地区。因在大震关（今陇县西北）之西，故称。东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。杨氏便以此为堂号，号“关西堂”。此处切姓。
茂宗：旺族。
耆彦：年高望重的人。北魏郦道元《水经注·汝水》：“耆彦云：城北名马湾，中有地数顷。”
学究天人：有关天道人事方面的知识都通晓，究，穷尽。形容学问渊博。出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
狄鞮（dídī)：古时的通译官。出自《礼•王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”疏：“鞮，知也，谓通传夷狄之语与中国相知。”
九译：多次展转翻译。
会昌一品：指唐代名相李德裕《会昌一品集》二十卷，史言其在穆宗朝为翰林学士，号令大典册，咸出其手，而文多不传。意皆在此集内也。
悬弧：古代风俗，家生男于门左挂弓一张。见《礼•内则、郊特牲》。后因称生男为悬弧，称男子生日为悬弧令旦。 汉贾谊新书胎教：“太子生而泣，……然后为王太子悬弧之礼义。”
笺：
1.仁斋于酒座中见示和亮功委员生日之作，次韵奉酬，兼为亮功先生寿：
海曲觞同泛，匆匆十二年，潮仍听鹿耳，铭待勒燕然，筚缕非无地，瀛壶别有天，收京期杖国，更醉孝陵前。
2.亮老示生日碧潭诗，次韵和之，即以为寿：
集署蓬山拟大年，新裁秀句似珠连，频司衡鉴恢贤路，偶狎烟波趁画船，一水碧环松磴外，数峰青送茗瓯前，更看老圃秋容好，卿月光添介寿筵。
3.寿杨亮老，即用其生日游日月潭韵：
丈八沟头客屡过，喁于相和托劳歌，极知豸阁收名早，谁似龙门阅士多，天遣遗经传服郑，世将佳句拟阴何，中兴翊赞资黄耇， 那许松风付独哦。
4.全联也只是借典喻人，上联是常见的特拗句式，言寿主德望之隆，下联特别称其节俭之高风。
