《莺啼序 木棉花》作者：当代·林英男
① 《永乐大典 广州府三》：『木棉树，高四五丈，花殷红大如瓯，类山茶，花时如锦漫天。』
东风绿梅吹歇，送芳销天末。
砥柱拔、赭傲苍溟，碧江千里云列。
铜鼓⑴起、彤霞漫舞，排空喷薄英灵血⑵。
正蛮歌蹈厉，争知春暮啼鴂。
岭表佗城⑶，楼船初到，叹南天奇绝。
烽火树⑷、一本三荆，顿成盆景雕钵。
祝融魂、熊熊郁郁，海神庙，映红堆雪⑸。
遍三江，粤海煌煌，珊瑚烟烈。
芙蓉妒艳，杨柳垂青，风高远蜂蝶。
自破土、青云难堕，眉叶不争，怒放灯花，崛伸铮骨。
鼍鳞根露，凌霄扬节，尧磐咬笃蟠龙奋，伴斜阳、衔尽霜晨月。
尘寰吊古，阅尽陵谷河山，落英飞啸皆铁。
云雷天地，知子英雄，独有翁山屈。
剖肝胆，把觞怆咽。
一树临风，悲慨沧桑，唾壶任缺。
山连海接，秋冬春夏，殷殷长恨攀枝⑹后，问苍茫、百转刚肠爇。
欲飘万古雄魂，气魄长生，籽胎⑺俱裂。
⑴ 铜鼓：南越民族祭神器乐。屈大均《广东新语》：铜鼓，『祝融生日，粤人击之以乐神。』⑵ 珠江上游三江，『夹岸多是木棉，身长十余丈……至仲春至孟夏，连村接野，无处不开。』⑶ 佗城：秦汉间，秦大将赵佗统一岭南，建南越国，建都广州〔番禺〕，史称佗城。后南越称臣于汉。百年后，汉楼船曾下岭南平叛。⑷ 烽火树：晋葛洪的《西京杂记》：西汉时，南越王赵佗向汉帝进贡烽火树，『高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃』，据说此烽火树即木棉树。⑸ 祝融：火神，也是南海神。祝融身兼火水两职。古代广州木棉树种植甚广，其中以广州南海神庙前的十馀株最为古老。现在南海神庙仍有两棵古木棉，久经风霜，挺拔依然。屈大均《南海神祠古木棉花歌》：『粤江二月三月来，千树万树朱华开。有如尧时十日出沧海，又似魏宫万炬环高台。覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。浓须大面好英雄，壮气高冠何落落。』⑹ 攀枝：攀枝花即木棉花别称。木棉花是我国广州市、高雄市、攀枝花市的市花。⑺ 籽胎：木棉花落籽结，可种子繁殖。
