《咏史之什 其四 孙豫让》作者：当代·林英男
① 诗加注文，体如晚唐周昙《咏史诗》。
漆身吞炭意何求？国士还当国士酬。
剔骨焚根诛老九，弃夫覆水岂能收⑴？
附：《战国策•赵策》『晋毕阳之孙豫让』〔原文。括号内为平沙注。〕晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说〔悦〕，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：『嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。』乃变姓名，为刑人，入宫涂〔洗也。〕厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。〔持〕刃其曰：『欲为知伯报仇！』左右欲杀之。赵襄子曰：『彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。』卒释之。豫让又漆身为厉〔癞也。〕，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：『状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。』又吞炭为哑，变其音。……居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：『此必豫让也。』使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：『子不尝事范中行氏乎？知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？』豫让曰：『臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。』
⑴ 《战国策》、《抱朴子•外篇•逸民》等古籍提及：姜子牙，齐人。未遇文王前贫贱，为老妻所逐。接下来『覆水难收』为广为流传之故事：子牙〔吕尚〕前为妻逐，后为文王师，封齐王。返齐路上其前妻伏路旁大哭，谓大悔。子牙取杯水覆地，令妇收之。妇问：『水入地，如何能收？』子牙曰：『如恩义已绝，如何重合？』
