《法相寺》作者:清·王锡
释氏贵无生,不在形骸久。
性真既已离,色相复何有。
寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。
谓是肉身存,双耳长齐口。
斯言或信然,结习终多狃。
四大了不空,六根反尘垢。
何如任归全,清净还高厚。
吾闻孔子云,死者欲速朽。
按:破释氏之说,表出归全正理,是为儒者立言。
【法相寺】原文-清.王锡
《沪居酬乙盦 其二 》作者:清末近现代初·陈三立申徒真索形骸外,正则超然醒醉间。彼此是非成短梦,流离踪迹得馀閒。带霜疮雁...
《山阴陆少海(翰芬),浙东名下士也。每过从潜园,潜园待之逾于常客。促膝论文,口占以赠》作者:清·林占梅腹笥便便学问充,...
《杂言 其一 》作者:清·何治时蠡湖有一士,高卧闲茅庐。头著儒者冠,不记一行书。兴至辄酩酊,安自量沟渠。明月窥户庭,清风...
《和百苦吟原韵 其七十五 劣酒》作者:清·王龙光结伴高阳兴不无,形骸桎梏酒肠枯。故人买得常分饮,一阵酸风透瓦壶。
《琴志楼杂诗 其三 》作者:清末近现代初·陈三立① 楼在三峡泉,易仲实昔年筑读书处。亭亭琴志楼,震荡长风内。大壑流元音,穆...
《送史引之知随州》作者:明·吴宽儒者之馀事,缵言以为文。古人尝有言,文章能润身。君昔在闾里,诵习殊精勤。浮俗志莫夺,翩...