《因提纪》作者:明·郭之奇
因提者何?始有制作,可因而利也。有号有世,凡十三氏:曰辰放,传四世;曰蜀山,其始蚕丛,最后望帝;曰豗傀,传六世;曰浑沌,传七世;曰东户,传十七世;曰皇覃,传七世;曰启统,传三世;曰吉夷,传四世;曰几蘧;曰稀韦;曰有巢,传二世;曰燧人,传八世;曰庸成,传八世。辰放教民衣皮;蜀山椎结莫书;东户、皇覃,时称极治;几蘧之世,鹑居鷇饮,命曰知生之民;有巢、燧人,详诸纪载;庸成居群玉之山,先王之开府也;其馀五氏,无得而称。
衣皮始教,爰及庸成。
因而有制,以利知生。
《因提纪》作者:明·郭之奇
因提者何?始有制作,可因而利也。有号有世,凡十三氏:曰辰放,传四世;曰蜀山,其始蚕丛,最后望帝;曰豗傀,传六世;曰浑沌,传七世;曰东户,传十七世;曰皇覃,传七世;曰启统,传三世;曰吉夷,传四世;曰几蘧;曰稀韦;曰有巢,传二世;曰燧人,传八世;曰庸成,传八世。辰放教民衣皮;蜀山椎结莫书;东户、皇覃,时称极治;几蘧之世,鹑居鷇饮,命曰知生之民;有巢、燧人,详诸纪载;庸成居群玉之山,先王之开府也;其馀五氏,无得而称。
衣皮始教,爰及庸成。
因而有制,以利知生。
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