《玉带生歌奉和漫堂先生》作者：清·吴士玉
序：先生原本云：杨铁崖有七客者之寮，以贮所藏笛、琴、管、胡琴、古瓮与研，并己为七。六客名锡以嘉名，而砚旧宝于文丞相，紫质玉纹，所谓玉带生也。丞相殉国，砚归谢皋羽，转归铁崖。铁崖作志，命门生张宪作《玉带生歌》。余幸觏奇宝，亦赠以歌。
中丞好古摅幽情，示我宝砚光晶莹。
紫衣通身腰横白，云是景炎故物玉带生。
曾游铁门翻白雪，阳陪皋羽号冬青。
其先文山早结契，挥洒神笔凌霄峥。
铭锡贯珠四十四，至今的烁光日星。
棐几摩挲追往事，感慨郁律何能平。
或云信国当年初射策，生也即随顾盼趋承明。
万言一扫尽龟鉴，铁肝石胆生风棱。
转瞬烟尘昏澒洞，生同颠隮哀零丁。
丹心磨砺句不灭，《正气》磅礴歌吞声。
天崩地塌壮士死，但闻西台击竹声悲鸣。
可怜宋社沦海水，片石乃有神灵凭。
鼎迁者三载五百，贞质不毁堪嗟矜。
英英紫玉晕痕透，有如白虹贯日昭精诚。
仰止孔石⑴陋桑铁，笛管之族非其朋。
焦琴况出自奸相（自注：琴为贾似道故物。），苏粪那混申椒馨。
彼哉客寮并数七，嘈杂非偶徒虚名。
岂如我公位置肃，左图右史笺遗经。
濡翰端可斡玄化，作歌雅欲亲典型。
公歌突过玉笥作，为生写真垂千龄⑵。
按：①孔子遗砚。②琴为贾似道故物。
⑴ 自注：孔子遗研。⑵ 万言一扫四语，见砚与文丞相一生关切，后将贾似道之琴作一反衬，忠奸判别，波澜不穷矣。作七言古须得此法。
