唐诗大辞典修订本
生卒：667—761
俗姓张，绛州(今山西新绛)人，一作东平(今山东郓城)人。年幼出家，后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺，世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理，应对从容，大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传，后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
无修偈（唐·本净）
押尤韵
见道方修道，不见复何修。道性如虚空，虚空何处修。
遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。
见闻觉知偈（唐·本净）
押队韵
见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。
若会应处本无心，方得名为观自在。
四大无主偈（唐·本净）
四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心，壅决何曾有二意。
来往如梦偈（唐·本净）
视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。
智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦无两般，一悟无别悟。
富贵与贫贱，更亦无别道。
背道逐教偈（唐·本净）
押皓韵
道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未会道。
弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
真妄偈（唐·本净）
穷真真无相，穷妄妄无形。返观推穷心，知心亦假名。
会道既如此，到头亦只宁。
善恶二根不实偈（唐·本净）
押有韵
善既从心生，恶岂离心有。善恶是外缘，于心实不有。
舍恶送何处，取善令谁守？伤嗟二见人，攀缘两头走。
若悟本无心，始悔从前咎。