葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》，这是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了“风水”理论的根本：以阴阳为根本，以“生气论”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。对于如何界定风水的好坏，郭璞的观点是：“得水为上，藏风次之。”
后世风水师的主要工作，便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地，用于安葬或是修建住宅，以便人们的发展繁衍。《葬书》为风水建立起一个明确的思想体系，成为风水理论发展中的一个里程碑
晋代风水鼻祖郭璞郭璞（276~324年），西晋末东晋初人，字景纯。研易理，并精通天文历算，五行卜筮之术，著有《葬书》、《洞林》等。
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