使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚;服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀;是为盗夸。非道也哉!
shǐ wǒ jiè rányǒuzhī ，xíngyúdàdào ， wéi shī shì wèi 。
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
dàdàoshènyí ， ér rénhǎojìng 。
大道甚夷，而人好径。
cháoshènchú ， tiánshènwú ， cāngshènxū ;
朝甚除，田甚芜，仓甚虚;
fúwéncǎi， dài lì jiàn ， yànyǐnshí， cái huòyǒuyú ;
服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀;
shìwéidào kuā 。
是为盗夸。
fēi dào yě zāi !
非道也哉!
解释翻译
假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊!
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
若使我介然有知，行大道于天下，最担心我会不自觉的施为于天下。
大道甚夷，而人好径。
虽然大道荡然平坦，仍然有许多人弃之而走途径，不走正路。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚;服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀
不走正路者，他们使朝纲混乱、田地荒凉、仓库空虚;而他们自己却，穿锦衣、配利剑、酒肉挥霍，并且贪污抢夺百姓的财货。
是为盗夸。非道也哉!
这些人才是真正的强盗，这种行为完全的背离了大道。
这一章尖锐地揭露了当时社会的一些矛盾现象。在《道德经》一书中，有几处谈到这个问题，如三章、十九章、五十七章、七十五章等。本章描述了社会的黑暗和统治者给人们带来的深重灾难，尤其是统治者凭借权势和武力，对百姓姿意横行，搜刮榨取，终日荒淫奢侈，过着腐朽靡烂的生活，而下层民众却陷于饥饿状况，农田荒芜、仓藏空虚。这种景况，无怪乎老子把统治者叫做盗竽。这一章的内容也可以说是给无道的执政者们--暴君所画的像。
[长篇大论]
何谓善?何为恶?有三。个人认为，有，过去，现在，未来之分，个人认为不管是善恶要是分的话，就有三，水善，无极，暴恶无极生两义，在有无极无阴阳，为什么说平常心是道就是这个意思。例如中庸之道为什么说中庸之道之道那?为什么不说其他的? 这说明什么?中庸=有道者，平常心。好的咱不贪，坏的咱也不去做。下面神话故事一则。
善有善报恶有恶报
一.恶媳妇
从前,有个瞎婆婆娶了个儿媳妇,非常狠毒.瞎婆婆的儿子做买卖经常不在家.媳妇知道婆婆看不见,自己吃好得,给婆婆吃的是米糠和烂菜.还告诉婆婆说:你儿子做买卖赔钱了,连我都跟着受委屈,吃的猪狗食,干的牛马活.婆婆总要安慰她几句.
一天,她要分娩了,他丈夫也回来了.看见母亲消瘦了很多,便去集市上买了几斤肉,让她做给母亲吃.她不愿给瞎婆婆吃,又不敢违抗丈夫,就想出了一个办法,把自己分娩的胎盘煮给婆婆吃,并告诉瞎婆婆说:这是你儿子买给你的肉.
第二天,乌云密布,雷声滚滚,天空中的闪电直射着她,她忙起身跪地求饶.可还是让雷电击中身亡.村里的人奔走相告说:恶媳妇让龙劈死了,恶媳妇让龙劈死了.
二,孝媳妇
旧社会,一个寡妇,守寡十八年终于把儿子养大成人,还娶了媳妇.她觉得自己苦尽甘来,总算有出头之日了.谁料想,儿子染疾一病不起没多久就一命呜呼了.丢下了一老一小两个女人.
婆婆每天以泪洗面,时间久了,眼睛就瞎了,什么也干不成.
生活就由媳妇承担.媳妇每天要照顾婆婆的生活起居,还要下地去干活,每日里从早忙到晚.有点好吃的总要给婆婆吃,有件好穿的就让婆婆穿.婆婆说:媳妇呀,你年轻,新衣服就应该你穿,我老了,又每天坐在家里,穿什么都一样啊.媳妇却说:婆婆,我每天家里地里干活,我穿上它不是把它糟蹋了嘛.
一天,村子外有个河神庙起会,年轻媳妇们都去敬香,约她去,她说:我不能去,家里的活没干完,还有一个没人照看的瞎婆婆,你们去吧.她们开玩笑的说:你就不怕河神爷怪罪你,一水把你家的地给淹了啊.她们说完扬长而去.
第二天,乌云密布,雷声阵阵,下雨了,媳妇担心瞎婆婆,急急忙忙的跑回了家,这时雷声越来越近,仿佛在屋顶上咆哮.突然,媳妇象想起了什么,她用被子盖住婆婆,自己冲出门外,跪在地下双手举向天说:河神爷啊,我确实没有时间去敬您,请您不要伤害我婆婆,如果有罪就让我一人承担.
刷,一道闪电,雨停了,雷声也停了.媳妇慢慢的睁开眼睛,她的手碗上象有什么,她慢慢的把手移在眼前惊呆了,这时婆婆从屋子里跑出来叫着:媳妇啊,你没事吧?媳妇把手举在婆婆眼前婆婆惊叫着:我看见了,我看见了,这是金手镯.媳妇一把抱住婆婆激动的问:婆婆,您的眼睛好了?婆婆握住媳妇的手, 点点头说不出话来.传说,那场雷雨只给她们家田里下,别人田里一滴也没下.
注释出处
1、我：我，指有道的圣人。老子在这里托言自己。
2、介然有知：介，微小。微有所知，稍有知识。
3、施：邪、斜行。
4、夷：平坦。
5、人：指人君，一本作民。
6、径：邪径。
7、朝甚除：朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。
8、厌饮食：厌，饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。
9、盗竽：竽又作夸。即大盗、盗魁。
老子 道德经