家人，利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
正家之道在于女正，女既位而男位正也。故圣人设昬礼焉，重而娶之，当其位也。然后可保其久矣。夫妇正，家道之先，上下之始也。严君之道始焉，父母之道出焉，故严其君。则父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，家道咸正，而天下定矣。
象曰：风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。
火出而风鼓之炎，乃大也。女正而男久之，家乃成也。必由内生而外成也。言必有在而不茍行，必守常而不杂此家人之，则而正其本也。
初九，閑有家，悔亡。象曰：閑有家，志未变也。
家人之道，在于防邪，防閑在于初也。及其志未变而正之，则不至于悔矣。得之制者也。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。
妇人之职，正其中也。无所遂其成，在中主馈而已。体柔顺而刚巽之，得正之吉也。
九三，家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。
体之上，家之长，刚以严之。故嗃嗃，威下也。家人之性，不喜服也。虽悔有厉，乃保其吉也。妇子嘻嘻，从下之性，何以节其中哉，可惜也已
六四，富家大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。
柔承于尊，位高而顺，故得家之富，保其大吉也。
九五，王假有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相爱也。
刚尊配应，夫妇之正，而家道正矣。王至有家，天下刑于上也，亲以相亲，交以汎爱，何忧乎祸乱哉。故能保其吉也。
上九，有孚，威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。
刚得终于家人，天下化之，信而行之人。人正，家而自为治也。夫以家人，威信之道始以，令人也。其终也。反信已焉，人反敬已焉。威信及而天下之治至矣。
子夏易传 離下巽上