看墓地风水关键注重龙、穴、水、沙、向，也就是觅龙、察砂、观水、点穴术、立向。下边谈一谈观水、察砂、立向的难题。快讨论一下有关的这篇文章！
阴宅怎样观水、察砂、立向
阴宅怎样观水、察砂、立向
穴场又被称为乾方，分成小乾方与大明朝堂。也是有的书里将阴宅之穴场比成皇上的城堡，君王坐正中间，重臣分列上下两侧，排衙唱诺，背后龙 椅作靠，前有几案，案前摆放御印、笔架、文房四宝，案外之岩如朝如揖这些。
水便是尺寸乾方所闻之水。包含注入乾方的朝廷水和过宫水叫“井水”，排出乾方的水叫“去水”。井水处又被称为天门，去水处称地户。天门要开，天门不动不到财，地户要闭，地户不闭不招财，点点滴滴不漏方为宜。杨救贫祖师爷最开始注重水的用途，依水立向纳财，以拯救贫苦。故有：“杨水一勺可救贫”的速效性法。
观水也重视看水的流入及样子，称作观福泉。向我、拜我、朝我、眠我者，如眠弓水、鑫城御带水皆为吉水。“之、玄”状之流水来为较贵。《催官篇》曰：“九曲入乾方，当朝丞相。”浏阳河九曲十八弯，出了一个***，已变成史无前例、威振寰球的名人，永垂史册。表明尤其贵的水不仅主财，更主名利。
《地理五诀》曰：“水为山家气血精，利人害人不浅速如神。”水接天星，日光下照，水光的反射照穴，凶吉灵验最速。故自然地理师说“穷巷寻水部位，登穴望乾方”。审龙点穴术以后，依水立向，常言道“山不绝人水绝人，水不绝人向绝人”。无绝湖有绝水，无绝水有绝向。
当众冲着射穴为穿中意，主患肠胃病或肺气肿；斜流脚底出水出水者为割脚水，主人家断脚锯脚，巅跛之病这些。
从分房分宫位说，《入地眼》、《罗经透解》等书曰：“孟白仲青季往前”。孟者长房也，就是以白虎星方水来呼应；二房称仲房，青龍方水呼应；老三称季房，往上之水呼应。吉凶祸福当以方向、态势之美恶辨之。又以水之味儿、清浊辨凶吉。甘甜甘爽润等为吉，酸咸苦辣腥为凶；清洌为吉，浊腻为凶；还以水的声音辨凶吉，水的声音如哥如语如钟鸣等悦耳动听者，为贵为吉；如哭如诉、悲音噪音吱吱声者，为贱为凶；如浪淘振聋发聩，出现异常响声者，称之为“水响龙哭”，是大凶之兆也。
说白了砂，即指穴场之外四周产生乾方的层峦叠嶂，古代人将它以二十八宿之四兽取名。即右北虎，左青龙，前朱雀，后玄武。南朝宋地理大师管辂所说的“玄武岩低头，青龍失足，白虎星衔尸，玄武悲哭”是表明魏将母丘俭的坟砂水不吉，造成 灭族。玄武岩便是主龙脉的别称，玄武是往上正对面的山和水，二者合管主之子孙中兄弟的二、五、八等房。
若峰顶低陷，往上张口张风射穴，二、五、八房败绝。穴场左侧的青山绿水叫青龍，负责人长、四、七房，诗曰：“青龍位上起高峰期，长房必然出公卿。”青龍位如紧缺宽阔，长、四、七房必定败绝。穴之右侧的青山绿水称白虎星，负责人三、六、九等房分。
此方若丰腴圆秀，三、六、九房就发展，相反败绝。此是形法中最很灵、最精确的大道理。若有猜疑，可亲自认证，才知道真正不假。在男人和女人又分男左女右，穴之左侧主男辈，右侧主女辈。如如果你走入别人旧坟，一见白虎星髙压，胜于青龍、玄武岩，或尖砂恶水射穴，若心照不宣觉得它凶神恶煞恐怖者，虽不入户口，也无需调研，就能断举例论证：这个人肯定是妇女大管家，女辈心高气傲，婆媳之间作战，昼无宁日。故谚曰：“宁叫青
龙高万里长空，不许白虎星压一尺。”穴之正对面的青山绿水全名玄武，就山来讲，小乾方内眼下有土埠或圆台，或一字状之土台，都称之为案砂。即眼下之“书案”。案者“高应齐眉、低应齐脐”。谚曰：向过千朝，比不上本堂一案，有案者必贵砂也，定发科举考试官衔毫无疑问。乾方以外防水防火的山称朝山，再远隔一水之岩称官山，近为朝，远做官。
以他们的样子又可以形象为丹凤、飞马、锦鲤、蛾眉、犀牛、龟、蛇、狮、象等动物的分类。还可称之为荧幕、翡翠、展诰、牙旗、交剑、库房、文采等，皆为荣华富贵之砂形。说白了“贱砂”者，若有提箩砂者出乞讨者，掀裙暴花砂水者男嫖女娼，摄像头山显现出贼盗，偷牛盗马……天地之山型数不清，称不完。就由你即景生情吧！
阴宅的立向，即在寻龙点穴察砂观水闲暇开展立向。常言道：“千里江山一向间，向字要为先。”对一个地区的立稳步发展与坏、巧与拙，更是衡量一个风水大师方法和智能化的重要。故蒋大鸿大师说：“我葬出王候，人葬是术士。”
《入地眼》中讲：方腊之坟墓当时立向不适感，故出一代草莽，若立向合理合法，定能称霸。这就是“向首一星灾难柄”的奇特之处，又如普通民众别人觅一小小的的地方，立向能乘时乘气，葬后肯定逐渐发展，也可图个小康生活之福，使主人家健康渡过一代或三代。倘若正逢风水学“宝”地，却失时失运，立向不适感，仍能够使主人家败绝。那样的例证不胜枚举。一个地区，最好的向只有一个。有的地区，除能立最好向以外，还能够附立别的一至两向，这必须因态势的特性而决策。
阴宅立向法寿元水法
阴宅立向法
一、龙向青山绿水之形成合十法
二、12长生水法
三、八荒国宾水法
三元自然地理=八荒珍贵文物水法=龙们八局水法
三合自然地理=12长生水法=四大水局=四大局意识水法
地理五诀
一、三合风水学中的五大要义(地理五诀)便是龙、穴、砂、水、向。
相对的主题活动是“觅龙、察砂、观水、点穴术、立向”。
“龙”指的是山脉走向；
“穴”指的是葬坑；穴分成阴穴阳穴，阳穴就是指住房所立路基。阴穴则是逝者公墓。
“砂”指的是坟山上下左右的地势；
左侧的砂叫青龍、右侧的砂就叫白虎星，前边的砂叫玄武，后边的砂叫玄武岩
主龙前边的砂山若近前就是案山，若远向，就是朝山。
“水”指的是低地或水的流势；
“向”就是指坟山的座向；
“局”就是指坟前的局势。
二、立向是五大要义中的第一因素。是居家风水中的重要。
龙穴立向旺龙、死龙、绝龙
砂立向凶砂（得位）、吉砂（部额位）
水立向十二长生中的凉水、旺水、衰水、墓水
黄泉路立向行凶黄泉路、救贫黄泉路
三、随着山峰而行的江河就是水，分井水(要敞开式)与去水(要封闭式)。现有四种（类）方式以下
A、横水局（左水倒右）
B、横水局（右水倒左）
C、直水局（逆冲水势）
D、直水局（顺水水势）
四、点穴术立向时需辨龙水上下朝抱转折点之理，
盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左侧去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右侧去。
如丙龙结穴必定乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆向行驶阴水逆向行驶，即是右水倒左也。
如乙龙结穴必定丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆向行驶阳水顺行，即是右水到左也。
如壬龙结穴必定辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆向行驶，即是右水到左也。
如辛龙结穴必定壬水来朝，以会子出辰，此是阴龙逆向行驶阳水顺行，即是左水到右也。
如甲龙结穴必定癸水来朝，以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆向行驶，即是右水到左也。
如癸龙结穴必定甲水来朝，以会卯出未，此是阴龙逆向行驶阳水顺行，即是左水到右也。
如庚龙结穴必定丁水来朝，以会巳出洋相，此是阳龙顺行阴水逆水行舟，即是右水到左也。
如丁龙结穴必定庚水来朝，以会酉出洋相，此是阴龙逆向行驶阳水顺行，即是左水到右也。
歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。阴龙须向阴生处，阳龙定宜春阳生。
注1:
A、聚堂水(水聚天心):乾方前被峰峦环绕着看不到进出口的湖水→是最上品的好风水学
B、翡翠环腰水(智能回水）
C、直水
D、斜水
E、织水
F、横水
G、合水
H、朝水
注2:说白了自然地理，即青山绿水也。说白了青山绿水，即五行也。
说白了五旅人，即天干地支也。禀天干地支，才可以得地利人和，分八龙，合四局。
八龙者，即甲乙丙丁庚辛壬癸也，甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴。
山为龙，水亦为龙，山龙为阳，则水龙为阴，水龙为阳，则山龙为阴，
青山绿水相配，阳阴交欢，乃自然地理之真法也。
注3:常见五行
A、三合五行；用以定局。如干甲丁亥卯未并成木局。
B、双山五行；相互配合十二长生用以起局；如壬子、癸丑、艮寅等。
C、往上五行；也叫正五行，相互配合三合局断事。
D、四生五行；用以立向断事。
地理风水五诀砂、水、向
消砂
葬者，藏也，乘发火也。夫阳阴之气，噫为之风，升为之云，降为之雨，行乎地中，此谓发火。
发火行乎地中，发为之乎天地万物。人蛋白激酶于爸爸妈妈，本骸得气，尸体受荫。
盖活者，气之聚。凝固者，成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：血气方刚而应，鬼福及人。
是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学。
风水学之法，得水为上，藏风其次。气 之盛而时兴，而其他者犹有止，虽零散并且深者犹有聚。经曰：外气猖狂，内气止生。盖言此也。经曰：蒙畹贸耍L水开创。
土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有冰。故藏于枯燥乏味者，宜深。故于坦夷者，宜湣＝浽唬和列袣庑校镆蛞陨
