阿昌族是现如今中华的少数名族之一，关键遍布在中华云南和贵州，依据人口数量调研，阿昌族人口数量为三万九千余名。那麼，每一个中华民族有每一个中华民族的风俗人情和民俗文化。那麼，阿昌族拥有 哪些的风俗人情呢？
接下去，就要我们
民俗文化
阿昌族的童谣、小故事、传说故事等口头文学十分丰富多彩。民俗广为流传着许多幽美的传说故事，如长篇小说叙述诗史《遮帕麻和遮咪麻》；长篇小说叙事诗《曹扎》、《铁匠战龙王》；风俗习惯小故事《谷稷》、《亲堂姊妹》、《胯骨》；动物故事《麂子和豹子换工》、《老熊撕脸皮》等。这种诗文、传说故事都十分质朴，栩栩如生感人至深。
“对歌”是青年人男女在碎片时间十分钟爱的主题活动，大概可分成三种，一种叫“相勒吉”，是男孩和女孩青年人在野外对歌的三歌，一般是融景生爱，即兴表演做词，山、水、云、树等都可以入歌；一种叫“相作”，是在夜深人静，男孩和女孩青年人在林中约会时，细声对歌的情歌歌曲，情感真实，经常一唱便是一个整夜；也有一种“相勒摩”，也是一种对歌的情歌歌曲，旋律清雅亲近，歌曲歌词含意刻骨铭心，形容栩栩如生。
民族舞蹈以象脚鼓舞和猴舞最时兴。民俗体育文化也多种多样，如秋千、赛马会、枪击、舞阿昌刀和传统武术等。
工艺美术品有刺绣图案、髹漆、染织、手工雕刻、银饰制做等，制做细致。尤其是手工雕刻具备较高的水准，在家俱、建筑、佛龛等上边，都可以看到手工雕刻着的各种各样动、绿色植物。除此之外，工程建筑、美术绘画等也都是有一定的民族风格。
被阿昌族称之为“大家中华民族历史时间的歌”的神话传说诗史《遮帕麻和遮米麻》，现有2000几行，內容宏伟，剧情奇特而又坎坷栩栩如生。诗史不但以阿昌人的历史时间工作经验、日常生活感受及文化思考解释了宇宙起源、人类诞生、中华民族来历、风俗习惯产生与文化艺术起缘等一系列重大问题，并且针对为什么男人产后无奶，女性不必？为何牛犁田？马驮货？地面为何凹凸？日月为何转动这些人们存活情况难题，也作了填满聪慧与乐趣的回应。在阿昌族社会发展，诗史《遮帕麻和遮米麻》自古以来一直做为一部详细的中华民族历史时间和文明史而被讲解与承传着。
感情传统乐器
阿昌族的传统乐器关键有竹琴、洞箫、胡芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、铓锣等。胡芦箫是用胡芦联接三根竹管做成的，它有七个音，声音小，声调平缓圆滑，一般夜里用。三月箫用一根竹管做成，也是有七个音，它的声音大，音质细亮，多在大白天应用。胡芦箫和三月箫不但是阿昌族老百姓心仪的古典乐器，還是男孩和女孩青年人寄情求爱的媒体。
每一年农闲时节或各种各样节日聚会期内，及其平常的劳动者闲暇，全是阿昌族青年人打情骂俏、追寻灵魂伴侣的关键时期。每每这时，男士无论走到哪里，必须把三月箫斜放在脖子后面的领口里，或是别在腰部。不管在村边、寨旁，還是赶集的道上，要是碰到一生最爱的人，便吹动悦耳的曲子，传意请女孩停一停，随后往前搭讪趣逗，了解女孩的芳名贵姓。假如女孩这时还情无隶属，又有心相遇，便恰当回复。小伙儿心照不宣，积极明确提出送女孩回家了，女孩则以“要送就需要送至村子头，不可以送中途”相答，因此小伙儿欢欢喜喜地吹动箫，唱出三歌，随同女孩回家了，童真的感情便从而刚开始。
每每夕阳余晖，年青的小伙儿吃罢晚餐，忙着洗饰一新，一个个悄悄的赶到自身一生最爱的人家周边，吹动胡芦箫，用幽美的旋律引逗意中人出去相聚。女孩听见这亲近而了解的旋律，心神不安，赶快回房梳洗打扮。随后推托出门，与恋人约会。如果是第一次拜会，女孩的大嫂或妈妈还会继续激情开关门笑礼，请小伙儿到屋子里火塘边坐着，亲人竞相逃避。因此小伙儿和女孩就在火塘边脉脉含情相对而坐，或对唱情歌，或低声细语、浪漫的话缠绵悱恻，待到雄鸡报晓，才恋恋不舍地提出分手。
自古以来，不知道有多少阿昌青年人用这奇妙的胡芦箫招来美丽的姑娘，结成秦晋之好。
户撒刀
户撒刀，又被称为“阿昌刀”，因多产自阿昌族聚居地的陇川县户撒、腊撒地域而而出名。这类刀“制炼极精纯，柔可以环绕指，剁铁如泥”。用木、皮、银等原材料配置的刀鞘也极其精致。阿昌刀的长度、样子各种各样，有生产制造用刀、日常生活用刀、狙击兵护体用的大砍刀、宰家畜用的短刀等数十个种类。也有专为弟兄中华民族制作的刀，如藏刀、景颇刀等。因为工艺精湛，阿昌刀不但本中华民族人视若珍宝，并且还备受周边汉、傣、景颇、僳僳、藏、白等中华民族的钟爱。现如今，阿昌刀还摆脱了云南省，销往到北京、西藏自治区、青海省、新疆省、黑龙江省等地，乃至为国外朋友个人收藏。
户撒刀往往坚固耐用，一是选材注重，二是淬火技术把握的好，加上刮磨的好看美观大方，因此 她们打的刀用来随意磨一下即锐利极其。一些老明星可以把刀制作得刚柔相济兼具，甚至能够随意弯折。例如一把大砍刀，不应用时，可像裤带一样围系在腰部，必须时脱下，马上当然挺直，其手艺堪称一绝。
阿昌族制作数控刀片现有600很多年的历史时间。流传明朝屯驻户腊撒的部队中，有一部分是专业制做武器的，她们具备较高的煅造技术性。之后，这种工匠与本地人联姻，慢慢结合于阿昌族中。阿昌人承继和发展趋势了明军的冶炼厂和煅造技术性，生产制造出了具备民族风格的各种各样数控刀片，并且加工工艺愈来愈高超。村落中间职责分工偏细，各寨有自身的知名商标。全部户撒地域如同一座手工业者制造厂，各寨便是它的生产车间，各以一种商品出名。如来佛祖福寨的黑大砍刀、花菜刀，芒东寨的腰刀、小尖刀，腊姐寨的锯齿状长刀，新寨的背刀，芒所寨的刀鞘等。
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