施孤也就是在中元节时,大家给这些没人去拜祭的饿死鬼的一些施济。它是佛家的“盂兰盆会”演变而成的。在每一年的中元节时都是会有这一主题活动,那麼,除开中元节,别的节日也有这一典礼吗?一起来瞧瞧吧。
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施孤,口口声声都称之为“薛孤”,是于阴历七月里秉持的拜鬼主题活动。孤,就是指这些没有人奉祀的饿死鬼,是给他们一次施济。
施孤风俗习惯,来自佛家,是佛家的“盂兰盆会”演变而成的。“盂兰盆”是梵语,意为“救倒悬”。佛家有一典礼,于每一年夏历七月十五日,信徒追荐先祖举办了“盂兰盆会”。佛书上说:“目连因其母人死之后,极苦,如处倒悬,拜佛救拔。
佛令他在众僧夏天安家终结之日(即阴历七月十五日),备千味饮食搭配,供奉十方众僧,就可以摆脱”。目连依佛家导,妈妈果真获救。因此此风四处风靡。中华在汉朝时梁代刚开始仿行。
后人除施斋供僧外,还加拜忏,放焰口。焰口,是古印度传说中的一种厉鬼。身型发枯,口腔内部吐火,咽细如针,因此而出名。佛教密宗有专对这类饿鬼施食的佛咒和诵经典礼,称为“放焰口”。以往也对着干逝者追荐的佛事之一。
以往的施孤风俗习惯,与佛家不一样,施孤是对无主孤魂、孑然一身野鬼的一场施济,把贡品施给乞讨者,并不是斋僧。時间也非定为七月十五日(中元节),只是另定一天,总须在阴历七月以内。传说故事阴曹地府阎王爷于七月大对外开放,让炼狱饿死鬼都来世间求食。至七月底归回,称“关孤门”。因此 施孤都会七月里。
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