每一年阴历七月十五是在中华传统式中元节，传说故事这一天地府大门口大开，千万亡灵都会这个时候返回阳世，去享受陌生人提前准备的祭拜，故全国各地民俗在节日来临之际，每家每户必须准备好丰厚的贡品，并进行相对的祭拜主题活动，长此以往产生风俗习惯。那麼如今的黄历吉日就给你详细介绍，湖南省中元节的七大风俗习惯。
接亡客
湖南省大家从阴历七月初七或初十刚开始接新亡客，初十之后接老亡客，有“前三后七”一说，每日三餐饭茶，礼仪知识相敬。接亡客是一件很注重的细腻活，尤其是家里有老年人的，也是格外的庄重，准备工作也是极其细腻与充足。
拜祭的用品，如桌、椅、凳子、厨具以致香炉、灯盏等，必须清理整洁。准备好贡品、冥币香火；准备好丰厚的菜式，在其中一只雄雄鸡是不可或缺的，乃至也有一些对先祖许过的承诺或是先祖报梦交待的事儿这些。
湖南隆回地区，中元节接亡客的习惯性是在阴历十一夜里把老客户接回家了，农历十二至十四日供饭，一日三餐，顿顿必需新鮮饭食、每顿饭务必是荤腥，且须是三碗或五碗菜，成偶数不好。
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在基座上面灯盏或焟烛，中元夜放到江河湖泊当中，任其漂泛。中元节放河灯的目地，是普渡水里的落水鬼和别的饿死鬼。
烧包
每到中元节前后左右，许多人民群众会在街口或河边“烧包”，它是湖南省连绵上千年拜祖的民间风俗。“烧包”包含“黄金白银纸包装”、“衣冠箱”，这种“财包”也全是一早已早已写好揽收故友，而且按一定的标准折起来的成捆的冥钱，按亲疏有别关联在悼文中作了分派，在街口或河边焚烧处理，让她们领着后代的孝顺，幸福快乐回家了。
湖南沅江中元祭拜先祖的方法便是烧包，但一般不容易在七月十五烧，只是十一或者十二就烧，因而还广为流传一句话是“十一金十二银”。
吃鸭
阴历七月十五中元节这一天，全国各地许多 地区都是会挑选吃家鸭，湖南地区都不除外，这是由于“鸭”便是“压”，取其楷音，吃家鸭是为了更好地压着亡灵。
拜祖
阴历七月十五又被称为“七月半”，是中元节也是祭祖节，民俗坚信先祖会在这时回家看望子孙后代，故需拜祖。拜祭的典礼一般在七月底以前傍晚时分举办，并不拘泥于特殊的一天。
湖南湘潭杨嘉桥一带，中元节祭拜先祖时，成年人要淋浴结束，衣冠整洁，提前准备香火、冥币、爆竹把在外面流荡的先祖迎来回家了。祭拜的全过程中忌讳吹哨子。而湖南省岳阳一带的别人，有效挂吊钱的方法来祭拜先祖的。
祭拜土地资源和农作物
阴历七月十五，湖南省民俗还风靡祭拜土地资源和农作物。大家将贡品撒进农田，烧纸钱之后，再用裁成碎条的五色纸，盘绕在粮食作物的穗子上，传说故事那样做能够防止雹子围攻，得到 丰收，一些地区另外也要到后土庙开展祭拜。
放天灯
鬼节这一天放天灯有两个叫法：其一是把自己家的鬼魂用天灯放下去，把晦气带去，带的越长越好，让这种鬼魂始终也回不去。此刻就很避讳他人家的天灯落在归属于自己家的地区，假如落下，就需要再次飞翔出来。
其二是说，家家户户都期待自身远去的先祖都能进到极乐世界，鬼节这一天放天灯，是为在阴曹地府提前准备提升极乐世界的先大家点亮升仙的路。
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