阴历大年三十，又被称为“除夕夜”，是在中华民俗传统式守岁的关键日子，过去了除夕夜，便是新的一年了。而在福建省福建莆田一带，却有一个日子比大年三十还关键，那便是正月初四，福州人把正月初四称为“做大岁”，并在这一天迎神接神，福建莆田正月初四的风俗习惯。
在福建莆田，除夕夜大年三十，叫“做岁”，正月初四则称“做大岁”。明朝明嘉靖四十一年（1562），日寇侵害福建省，攻占福建莆田林墩等地，创建聚集点，四处杀俘掠抢。兴化府城（今福建莆田城）在阴历十一月二十九晚被日寇攻占，并被占有达2个月之久。城里被烧毁消失殆尽，军警民被残害达亿元人。
府城陷落后，官府命谭纶督抚福建省，俞大猷为福建省总兵，戚继光为副总兵来莆破倭。第二年正月廿五日，因为城里尸体腥味不能居，日寇只能弃城出踞崎头为巢，直至抗倭英雄戚继光支援兵到，兴化城得到收复。
这时候，逃跑山区地带的普通百姓，才竞相于二月初二回到家中。大伙儿刚开始埋藏被害亲朋好友的遗体。那时候，年节已过，大家只能在二月初二那一天相互之间看望以后，于二月初四补完除夕夜。也由于那样，后人福州人在大年初二这一天，是严忌去他人家中拜早年串门子的，由于这一天传统式上是别人治丧的日子。
之后，为纪念福建莆田这一段凄惨的日子，福建莆田民俗和过去一样，于农历十二月三十日夜过除夕夜。大家承诺将农历二月初四补“做岁”，改成正月初四“做岁”（炉边），并将年三十晚上改成“做（小）岁”，正月初四夜里称之为“做大岁”，初五同初一同样早餐每个人一碗面。
此外，由于民俗传统式觉得正月初四是众神由仙界重临世间之时，有“送神早，接神迟”之说，因此 福建莆田本地在正月初四这一天也要迎神接神。说白了送神要一一大早就刚开始，而接神放到中午也未迟。
贡品层面，三牲、新鲜水果、下酒菜要完备，也要焚香点烛烧金衣。老总若要将别人“解雇”，此日也不请他来拜神。从初一到初四，店铺关门停业，女性无需针线活。
正月初四夜半，备好祭牲、糕果、香火等物，并鸣锣敲鼓焚香礼拜，虔敬恭毕恭毕敬财神爷。初五日俗传是财神爷华诞，为争利市，故在于初四接之，名曰“抢路头”，又被称为“迎财神”。
凡迎财神须供羊头与鲫鱼，供羊头有“吉祥如意”之意，供鲫鱼是图“鱼”与“余”楷音，讨个吉利。大家相信要是可以获得财神爷显圣，便可发家致富。因而，每到新年，大家都会正月初五零时零分，开启大门口和窗子，供香放爆竹，点烟火，向财神爷表明热烈欢迎。
接到财神爷，大伙儿也要吃路头酒，通常吃到天明。大伙儿怀着发家致富的期待，只愿财神可以把奇珍异宝产生家中，在新的一年里大大富贵。
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