汉人新春原是送旧迎新的時刻，又由于是一年一度，因而看起来更加庄重，而在中国一些少数名族中，一年之中的新春不仅一个，那么就更增加了快乐喜气的氛围，比如珞巴族，一年当中就会有三次新春。珞巴族一年三次的新春是怎么玩的。
珞巴族在长阶段的捕猎、收集和农作主题活动中，了解了当地的地理环境，动植物生长规律性和太阳升落、月亮圆缺、极昼极夜、春去秋来等天气现象和变化趋势，慢慢把握了他们中间的关联，产生了日、月、年的定义，并造就了初始农历历法——物候历。
因而，珞巴族有关“年”的定义，是在时节较精确区划的基本上慢慢产生的，它反映在珞巴族举办庄重年节的主题活动上，节庆日主题活动一般在农业主题活动的一个萧梁限期完毕，另一个新的加工过程即将开始时，也就是在地球公转一周之时举办的。大家运用这短暂性的机遇，歇息游戏娱乐，庄重祝贺。年一过，她们又碰到了山桃盛开等陆续产生的天气现象。大家遵照以往的工作经验，又刚开始新一年的辛勤劳动。
珞巴族绝大部分的部族，每一年要过三次新春。
第一个新春
11月1日过第一个新春，这时候农作物获得结束，歇息三至五天，各家杀3只鸡，做40升凤爪谷米酒和20升苞米纯粮酒，用米糊烹制20个油馍。期内宗族内相互之间吃请，每家每户向宗族内的长者敬送米酒和纯粮酒各一竹桶和十个碗大的油炸饼。歇息期内所有人不可干包含劈柴以内的劳动者，不捕猎，不打鱼，餐餐美味美味可口，畅快小酌一杯欢乐。
第二个新春
12月1日为大年夜，无论农牧业丰欠，必须庄重而热情地庆贺。11月29日刚开始宰猪宰羊。30日在粮库内宰鸡，每个谷物要杀一只鸡，一般要杀五只（公和母均可），并将热血洒在谷物上，祈祷粮神庇佑年大丰收。这一天各家要用大米粉做一筐上等油炸饼，也要制做纯粮酒10桶（一桶15市斤上下）。
除夕夜晚饭在天黑了后，吃“那土”饭，也可译者“八宝饭”，全部谷物必须推广一些，牛羊肉、生猪肉、野牛肉、香獐肉、鱼类、鼠肉都不可以少。餐前，最先给先祖盛一碗放到方室（既有火塘之屋子）的木架子上，它是敬祀神灵、神兽和地神的，以后用竹勺舀一勺倒进火塘里，它是灶神的一份，全家人谢谢灶神一年的庇护，并祈祷再次获得幸福快乐和幸福。
亲人围坐火塘边，老人在左，依辈分就坐。由家里的男年长者执勺，一人一竹半稠半稀的“那土”。珞巴人说，吃“那土”是代表团结一致和谐，事业兴旺，也是有心怀感恩地神、粮神和神兽之意。
12月1日鸡打鸣头遍时，年青男孩和女孩去泉边抢水，谁先注满十竹桶山泉水便是胜者，村长向其敬米酒纯粮酒，向其敬赠一条线一束，宗族头领在泉边连放火药枪三声，这算解开了新春的帷幕。
长者在家里杀只小公鸡，一是看肝，看肠，肝清肠排毒满预兆着明年五谷丰登陆，亲人和谐，万事大吉，事业兴旺。二是稻米煮鸡肉，亲人同餐，预兆团结一致幸福快乐。第二天刚开始走亲戚，相互之间吃请。全部年节歇息七天上下。
第三个新春
元月，过第三个新春，除开开展之上2个新春的祭拜主题活动外，在一个月前就需要搞好充足的物资供应提前准备，要炸三筐油馍有二个握拳大，薄而圆，肉制品多少是考量穷富的关键标示之一。
新年这一天早上，宗族团体活动，大伙儿亲手做一个一人高的三层竹楼，最底层堆满用面捏的六畜和各种各样猛兽，中高层堆满尺寸面人，顶层撂满各种各样谷物（不可少一种）。宗族头领将一碗米酒撒向竹楼。它代表宗族团结一致、人和动物昌盛、谷物全仓。村人到竹楼旁没日没夜地唱歌。
初二这一天各祭拜粮神，宰鸡敬奉，各自用三个竹碗装满纯粮酒、米酒和白米饭，放到主室的木架子上，主人家双手合十对家神求拜，说：“请庇佑年人和动物昌盛，谷物全仓。”
初三初四夜里按照惯例是说故事，在村里公有住房或树底下烧堆火照明灯具，供暖，由宗族头领和年长者给大伙儿（大部分青少年儿童）讲传统式，说故事。珞巴族沒有文本，不计其数的民间文化就这样一代一代地口头上承传出来，盛兴长盛不衰。新年的七天時间里，亲戚朋友相互之间串门子拜早年，共饮一起吃。
汉族 老黄历