七夕节被如今大家当做为在中华七夕节，牛郎和织女的小故事是四大民俗感情传说故事之一，煅造出了七夕节的文化底蕴，丰富多彩了节日的氛围，那麼，当期的黄历吉日就带大家一起来看一下七夕的民间风俗有什么。
投针验巧
它是七夕穿针乞巧风俗习惯的组合，来源于穿针，又有别于穿针，是明清两代的风靡的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。女性曝盎水日中，顷之，收缩水生面，绣针投之则浮，看水下针影。得成云物花样禽鸟影者，得成鞋及剪子水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方法，其俗晚些于穿针乞巧，大概源于汉朝之时。《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果蔬菜于庭中以乞巧。却个子网于瓜上则认为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉搜索引擎蜘蛛于小盒中，至晓开；视蜘蛛网稀密认为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民俗亦效之。”小小的蜘蛛网，各代验巧之法也稍有不一样，汉朝视网之是否，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后人多遵唐俗。
穿针乞巧
可以说，穿针乞巧原是来自七夕的感情生育文化艺术，然后发展趋势变成最关键的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗习惯日渐强盛，还发展趋势出了很多“派系”。
它是最开始的乞巧方法，起源于汉，流于后人。记述最开始常见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牛朗织女聚会活动盛典，是夕，亲人女性结彩楼，穿七孔针。”
兰夜斗巧
始于汉代宫廷的游戏，汉高祖宠妃戚夫人的婢女贾佩兰在离去宫里嫁給扶风县人段儒为妻后，常常跟大家说起在汉宫七夕的事。她讲：“汉宫在每一年的七月七日，最先在百子池畔，奏于阗乐以后，就用五颜色缕，相互之间绊结起来，称为‘相疼爱’。”
“接着，宫里的宫娥彩女们，一起到闭襟楼顶，大伙儿学习培训穿七巧针乞巧。而有一个叫徐婕妤的婢女，能够把生的菱藕手工雕刻成各种各样奇花异鸟呈献给皇帝，皇帝把这种小玩意儿在晚上顺手置放在宫里的桌角上让婢女们抹黑找寻，这类手机游戏就称为‘斗巧’。”
种生求子
故时风俗习惯，在七夕前几日，先在小木工板上敷一层土，撒下粟米的種子，让它长出郁郁葱葱的嫩苗，再摆一些小茅屋、花卉在上面，制成田舍别人小村庄的样子，称之为“壳板”，或将黑豆、小豆、玉米等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再用红、蓝丝绳绑成一束，称之为“种生”，又叫“五生盆”或“生盆栽花盆”。
南方地区全国各地也称之为“泡巧”，将冒出的豆芽菜称之为巧芽，乃至以巧芽替代针，抛在河面乞巧。还用蜡塑各种各样品牌形象，如牛朗、织女小故事中的角色，或秃鹰、鸳鸯戏水、等小动物之形，放到海上蜉蝣，称作“水上调”。又有蜡制的宝宝公仔，让女性买回家了浮在土水，认为宜子之祥，称之为“化生”。