佛开心日是佛家之中很重要的日子，这一天也被称作是盂兰盆节，那麼佛开心日是啥节日呢？它的民间传说故事是什么呢？实际意义是什么呢？接下去就追随当期的阴历节日全集
佛开心日是啥节
阴历七月十五，佛开心日，也是盂兰盆节。佛开心日是佛家中十分关键的日子。阴历四月十五至阴历七月十五，是僧人坐禅进行，专心致志持念的阶段，称之为“结夏安家”，而阴历七月十五更是佛家弟子结夏安家完满的日子。
阴历七月十五这一天，是大家夏安家九十日清静守卫、实践活动戒法的完满之日。三个月的精湛刻苦，到七月十五日这一天，全部众僧会将修习感悟向佛祖一一汇报;另外，僧大家也要行自恣法，也就是指责和自我剖析。佛因看到徒弟们如法精湛刻苦为之开心，因而这一天也称之为佛开心日。
有关七月十五称之为“佛开心日”的来历，有下列几类叫法：
来源于“结雨安家”
流传佛祖健在时，由于每到夏日多雨(阴历四月十五至七月十五)这段时间，到来，路面上面有许多 虫类，佛家弟子要出来便会压死许多 虫类，因此 佛祖定好“结雨安家”的规章制度。因而，全部僧人皆不出门拖钵，只在树林间坐禅进行，专心致志持念。当佛家传入中华的情况下，“结雨安家”的时节恰好是中华的夏季，因此 在中华就会有“结夏安家”。
来到阴历七月十五日，是大家夏安家九十日清静守卫、实践活动戒法的完满之日。三个月的精湛刻苦，到七月十五日这一天，全部众僧会将修习感悟向佛祖一一汇报，有很多人因此证果造就佛宗，诸菩萨见徒弟道业得成，觉得高兴和开心，安家告一段落，因此 也称为“解夏”。
因而，阴历七月十五是很殊胜的日子，又被称为“僧自恣日”。实际上，“盂兰盆”做为佛家独有的一种典礼，是为了更好地收益喂奶之恩，拯救历生父母的“倒悬”之苦，故在七月十五日启建“供佛斋僧”水陆法会，为此福报回施放界有情众生离苦得乐，此其有七月十五盂兰盆节的广为流传。
在七月十五举行盂兰盆会，是冥阳两利的盛举。往往累生父母堕恶道受無量苦，便是由于死前悭贪舍不得，众多业障。盂兰盆会中，根据诵《盂兰经》，上盂兰盆供，分不清僧俗随力随愿供佛斋僧，不仅为此福报使累生父母摆脱恶道，并且也转自身的悭贪婪为施舍心，可使自身未来不容易再度沉沦恶道。
一切众生开心，佛亦开心，是为佛开心日
释迦摩尼佛的弟子中有一位全名是目连的修道人，他得道成仙前爸爸妈妈皆已过世。其母健在时尽管年轻貌美，却无明德惟馨，爱财小家子气，特别是在敌视佛家弟子，人死之后被打进厉鬼队伍。目连很牵挂去世的妈妈，用天眼查看妈妈在阴曹地府的状况，见到她已变为饿鬼，状况堪怜。目连可悲，用钵装饭给妈妈。妈妈拿饭来吃，还没有通道，即化作烈火，還是吃不到。
目连悲号痛哭流涕，只能向如来佛求助，如来佛训示他说道，其母健在时种下的罪恶不是他一人可以解决的，务必结合许多人的能量。因此目连联同一众得道高僧，举办大中型的拜祭典礼，以超渡一众的亡者。如来佛被目连的孝道打动，授于其盂兰盆经。
依照标示，目连于阴历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋敬奉妈妈，饿肚子的妈妈总算吃来到食材。目连又提前准备千味五果，各种各样用品，装进盆里，供奉十方众僧，其母才摆脱厉鬼界，升上西方国家极乐世界。如来佛有鉴于此，推而广之，规定佛门弟子尽心竭力行孝，每一年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，回报父母恩情。
佛因此告知十方众僧，在七月十五这一天齐念经诵经，以助远去的爸爸妈妈，及其以往的七世爸爸妈妈，杜绝恶趣，得生西方净土；仍在世的，则福乐近百年。因此，这一天，一切众生开心，佛亦开心，为佛开心日。
佛开心的三层含意
1、十方神佛因见众僧能安家精湛修习完满，故生开心。
2、解夏自恣法後，众僧能自我反思反省，及大家相互之间举报，使於九十日中有犯过者，均能发露悔恨回应清静故令佛开心。
3、佛闻解夏后众僧汇报或得初果，二果，三果，四果畅佛得偿所愿，故令佛开心。
佛开心日的实际意义
佛出人世间便于生为本怀，凡有一定的作，皆想带来一切众生安宁，拔掉一切众生痛楚，因此 ，若见众生，舍恶善行，转迷成悟，返妄归真，离苦得乐，即畅佛出生本怀，故佛开心。