中元节也称作“鬼节”，这一天大家要祭拜先祖，还有的人在这一天要到小河边去放河灯，传说故事这一天是炼狱开关门值日，过世的先祖可回家了阖家团圆，因而也是鬼节。
那麼中元节的来历是什么呢？也有中元节的风俗习惯都有哪些呢？接下去使我们看来一下吧！
中元节的来历及风俗习惯
中元节的来历
“中元”之名起于北魏，是道家的叫法。依据古籍记述：道经以正月十五是“上元节”，为天宫赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记述：“七月中元日，地官下降，定世间善与恶，道士职业因此夜念经，饿节囚犯亦得摆脱。”因而，在七月十五日这一天，民俗都是会提前准备丰富多彩的牲礼，拜祭地官天尊及先祖。
中元节是道家与中华传统民俗紧密结合的物质，二者可以相对，主要是根据同一宇宙论：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民俗统称的“三界公”，就是以三官特指三界诸神。
中华汉末，天师道便已综合性前道家期的宇宙论，首过应上“三官手书”，各自投于天、地、水里，表明向三官悔恨罪行，以祈求平安。历经六朝时期的发展趋势后，三会日与三元观念融合，在唐朝官方网的倡导下，上元节、中元、下元等三元日定型化，变成祈愿纳吉、拜祖拜神的三元节日，皇上率百官参加节日典礼。唐、宋之后，三元日变成民俗文化节日。
中元节时，道家道观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了更好地祷告“顺顺当当、国富民强”每一年按照惯例举行“祈愿吉祥如意法事”。由于惧厉的心理状态，群众于日常日常生活复合型儒、佛、道三教，将阴历七月十五的中元节称之为鬼节，称阴历7月为“鬼月”。
佛家传到后，佛家中也有一种追荐先祖的念经典礼，称之为“屋兰玛纳”（印尼话ULLAMBANA），也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的实际意义是倒悬，人生道路的痛楚如同下跌在树头顶的蜘蛛，悬架著、痛苦不堪。为了更好地使一切众生免於倒悬之苦，便必须念经，布绝食材给饿死鬼。这一举动恰好和中华的鬼月拜祭如出一辙，且佛家也是在阴历七月十五这一天举办念经水陆法会，因此中元节和孟兰会便另外广为流传出来。
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